LIBRO LUVINA JUAN RULFO PDF

The reviewer also noted that Rulfo. In his introduction to the Texas edition, translator George D. Schade describes some of the stories as long sustained interior monologues "Macario", "We're very poor", "Talpa", "Remember" , while in other stories that may have otherwise been essentially monologues dialogues are inserted "Luvina", "They have Given Us the Land" and ""Anacleto Morones". The short stories in El llano en llamas are set in the harsh countryside of the Jalisco region where Rulfo was raised.

Author:Shat Doudal
Country:Eritrea
Language:English (Spanish)
Genre:Medical
Published (Last):17 January 2006
Pages:415
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ISBN:176-5-20550-182-9
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Dessenoix Jean-Pierre. El ambiente campesino y su expresion en El llano en Hamas. Este hecho ha de haber influido sobre la escritura misma y sobre el ambiente de los cuentos en los que ningun personaje se caracteriza por su fanfarronerfa o su caracter arrojado.

El nombre de Jalisco que evoca para muchos de los. Si algunos de estos pueden ser situados con alguna precision 'El llano en llamas' o 'La noche que lo dejaron solo', por ejemplo , otros al contrario presentan referencias cronologicas imprecisas 'Nos han dado la tierra' puede situarse en o en , puesto que la Reforma Agraria iniciada a rafz de la aplicacion de la Constitucion de se sigue aplicando en la actualidad, aunque sea con las restric- ciones evocadas en el relato de Rulfo.

En el piano jurfdico se ha cumplido sin duda con los postulados de la Constitucion en materia agraria, pero en la practica los campesinos pertenecientes ; al sector de la agricultura tradicional y de subsistencia han seguido practi- camente tan marginados como antes. Tal era por lo menos el punto de vista de Rulfo sobre el particular. Por eso experi- mentaba un profundo sentimiento de solidaridad con los campesinos jaliscienses, a quienes conocio en su infancia, y.

Pero la solidaridad manifestada por Rulfo no encajaba dentro de una tendencia politica definida : se trataba de la expresion de un sentimiento humanitario y de una identificacion con el mundo de los humildes.

El autor no se propuso pintar un cuadro artificialmente ensombrecido, ni querfa por supuesto describir un Jalisco poblado de charros garbosos. Desechando lo superfluo evocacion de objetos propios del campo, descrip- ciones profusas del ambiente , enfocando a los hombres a quienes conocfa bien, pero sin revelarnos previamente sus mecanismos psicologicos, Rulfo consiguio crear una impresion de verdad.

El lector percibe claramente por ejemplo que los campesinos de El llano en Hamas tienen una percepcion del tiempo y del espacio que difieren de las que tienen los habitantes de las ciudades. Pero sobre todo la falta de perspectivas de cambio hace que cualquier intento de medir el tiempo sea vano y superfluo : "Y es que alla el tiempo es muy largo. Los dias comienzan y se acaban. Luego viene la noche.

Solamente el dia y la noche hasta el dia de la muerte". En 'Luvina' el interlocutor define los distintos lugares mediante el empleo de adverbios : aqui, allf, alla, alla abajo ; pero el mismo procedimiento aparece en otros relatos : "del pueblo para acd Esta es sin duda la forma mas elemental de dividir el espacio, pero para los que viven en el mismo ambiente el significado de estos adverbios no es tan vago como parece.

Ademas del tiempo y del espacio, las nociones de bien y mal sufren alteraciones en estos cuentos en los que vfctimas y victimarios parecen ser por igual juguetes del destino. En un estado profundamente marcado por la religion catolica, Rulfo nos cuenta de venganzas, de crimenes, de incestos.

En 'El nombre', el comportamiento caritativo del borreguero lo lleva a sufrir la persecucidn de la justicia, mientras que en 'Macario' o en 'Es que somos muy pobres' los personajes se ven ajenos al concepto tradicional de moralidad.

Esta variedad de situacio- nes tiende a destruir ideas preconcebidas sobre el campo, imaginado a menudo como un mundo mas sano, mas religioso, sin maldad si se le compara con la ciudad. El campesino ha aprendido a protegerse contra las agresiones de la naturaleza o a soportarlas con resignacion y contra las de los gobiernos y de los demas hombres.

Pero observamos que en ningun momento Rulfo acude a palabras rebuscadas que pudieran parecer totalmente extranas en la boca de sus personajes. Las nubes de la noche durmieron sobre el pueblo buscando el calor de la gente. Otro punto de acercamiento entre el autor y sus personajes lo constituye la geografia o si se quiere el paisaje. En algunos cuentos el paisaje es implfcito, en otros apenas esta esbozado como en 'Talpa' donde se manifiesta solo por medio de detalles un rfo , de nombres propios Talpa, Zenzontla , o de distancias mas bien subjetivas "Talpa estaba lejos".

Segun el tema de cada cuento, el paisaje puede cobrar mayor importancia ; en 'El llamo en Hamas' ocupa un lugar destacado como es debido : se mencionan sucesivamente en el relato la barranca, la ladera, alla abajo, la Piedra lisa, el corral, el Armeria, el Llano Grande, el cano'n del Tozfn, San Buenaventura, San Pedro, El Petacal, Teocaltiche, el volcan, los ranchos del Jazmin, Tuzamilpa, Zapotitlan, Totoli- mispa, Cuastecomate, Autlan, la Purificacion, Zacoalco, el puerto de los Volcanes, etc.

Pero Rulfo no trata de que admiremos un volcan o de que admiremos la belleza de un pueblo : los lugares son simples puntos de referencia para ei gavillero cuyo relato adquiere asi realismo y credibilidad. Con la falta de descripciones o de lirismo a proposito del paisaje y de la geografia, el autor y su personaje dan por sentado que el lector conoce tan bien como ellos los lugares de los que se trata.

Nadie puede negar que la geografia es y ha sido un factor importante en la vida y en la historia del pais. El paisaje siempre se define por la presencia de un volcan, de una serrania, de una meseta o de una barranca ; es paisaje de desierto o de selva, puede ser palmar o pinar, pedregal o pantano, pero casi nunca llega a tener ese aspecto indefinible y soso que caracteriza tantos paisajes europeos, verdes y suaves, pero carentes de relieve.

Por estas razones es comprensible que en cuentos de. Sin pensarlo han desarroUado una sensibilidad especial para inter- pretar la forma de las nubes o percibir los fenomenos naturales. El autor no menciona este rasgo expresamente sino que da a la naturaleza en sus cuentos el mismo lugar importante que ocupa en la mente y en la vida de sus personajes.

Segun los momentos la naturaleza aparece de manera mas o menos objetiva. Dada la ubicacion de los cuentos, o su tematica, las menciones de la tierra son numerosas ; los personajes la clasifican en dos categorfas : la tierra que puede cultivarse y la que no tiene utilidad desde su punto de vista. El llano que les ha atribuido la Reforma Agraria a los campesinos no tiene ni siquiera tierra mala. Es "costra de tepetate", designacion habituai para la tierra dura no cultiva-. Es un "cornai acalorado", imagen muy expresiva pues alude a la vez al clima y a la incongruencia de pretender cultivar algo en un terreno tan poco favorable.

Curiosamente el agua no siempre bonifica la tierra : en 'La cuesta de las comadres', ' A veces es demasiado abundante 'Es que somos muy pobres' , otras veces, las mas numerosas, escasea, dificul- tando asf la supervivencia misma de ios hombres 'Luvina', 'Nos han dado la tierra1, 'No oyes ladrar los perros', e incluso 'Diles que no me maten'.

En este ultimo cuento, el mafz no se va a dar por falta de agua : "Al fin y al cabo la milpa no se lograria de ningun modo. Ya era tiempo de que hubieran venido las aguas y las aguas no aparecian y la milpa comenzaba a marchitarse".

Nos llama la atencion la escasez relativa de palabras especfficamente jaliscienses. Si el lector desconoce el matiz exacto de la palabra, lo que capta del sentido de la misma le basta para entender el cuento y el tipo de relaciones que mantiene el narrador con los Torricos. Con todo, la presencia de esta palabra tiene un efecto positivo al recordarnos que estamos en una region determinada del pais, y en un ambiente campesino. Existen diferencias en cambio con los estados donde existe un sustrato cultural y lingufstico maya Yucatan, Campeche, Tabasco, Chiapas , en los que algunas palabras de uso comun proceden de los dialectos mayenses, y con los estados del norte donde la agricultura es una actividad volcada principal- mente hacia la exportacion, donde las tradiciones son menos.

Pero si nos limitamos a la region del centro del pais, que es la mas representativa, nos damos cuenta de que la forma de pensar y de expresarse de los campesinos en todos los estados donde la agricultura es una actividad mayormente de subsistencia, es mas o menos parecida. Pero curiosamente, ya que Jalisco ha contribuido al folklor nacional con la mayor aportacion, no hay canciones en 'El llano en llamas'.

Es verdad que los campesinos estan tan aplastados por el destino que no se les ha de ocurrir cantar, ni siquiera canciones tristes. Zapopan como Talpa es un lugar del estado de Jalisco, y la cancion tiene por tema el amor imposible igual que el cuento. Tantas coincidencias resultan sorprenden- tes.

Sena arriesgado afirmar que Rulfo pensaba en la cancion popular cuando escribio sus cuentos. Este detalle nos da una prueba mas de la coherencia del proposito de Juan Rulfo. Como lo indica el titulo de uno de los cuentos, lo importante para Rulfo es el hombre. Estos hombres son semejantes a nosotros porque como cualquier ser humano experimentan odio, temor, desaliento, indiferencia, pero son distintos por la exacerbacion de algunas de sus caracteristicas y por su dependencia insuperable con respecto a las circunstancias exteriores.

Terminada la lectura, no nos sentimos capaces de describir profusamente las costumbres de Jalisco o los obje- tos de uso diario que utilizan los campesinos, pero le podemos agradecer al autor el habernos ayudado a conocer a sus paisanos, sencillamente, sin que en ningun momento haya hecho alarde de su papel privilegiado de intermediario. La perfeccion de El llano en llamas es consecuencia de la aplicacidn estricta de esta exigencia. Por estas razones es comprensible que en cuentos de Jean-Pierre DESSENOIX ambiente rural el paisaje asuma una presencia constante ; los campesinos no dejan de mirar el paisaje circundante, de llano o de sierra que constituye el marco en el que viven, y al mismo tiempo observan la naturaleza, estan atentos a sus cambios, ya que de ella dependen para sus cosechas.

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